Особенности миграций украинцев в Канаду в межвоенный и послевоенный период

просмотров: 721

Замогильный Сергей Иванович,
доктор философских наук, профессор,
заведующий кафедрой гуманитарных наук Энгельсского  технологического института
Саратовского государственного технического университета

Мы переживаем новую волну интереса к фундаментальным проблемам исторического развития народов Евразии в связи с событиями на Украине. Особую значимость эта проблема приобрела в 90-е годы ХХ века в связи с приобретением Украиной государственного суверенитета. Не случайно, что первое признание Украины за рубежом было связано именно с Канадой. В  области объяснения причин истории ученые находятся в поиске новых исследовательских парадигм, связанных с вариативностью её развития в   формационном и цивилизационном аспекте. Решение этой проблемы является  перспективным для разработки новой концепции биполярного исторического процесса.

Украинская историческая литература на тему «пионерского» периода расселения Украинцев ограничена воспоминаниями очевидцев.  Научная же литература издавалась исключительно на английском языке [2, 3, 4].  Изучение основ, причин и направления массовой эмиграции украинцев в Канаду в конце Х1Х-начале ХХ века предполагает изучение их миграционных потоков. Некоторые канадские публикации говорят даже о том, что первые украинцы прибывают в Америку еще до Колумба, вместе с викингами (поскольку по “норманский теории” в основе государственности Киевской Руси” лежит “призвание варягов” на княжение в Киев). Норманны играли в Руси действительно большую роль, основав первую династию Рюриковичей. Но в  вопросе канадских украинцев существует также ряд «перегибов» похожих на фантастические случаи существования древнеукраиских племён в ветхозаветные времена на исторической родине, Украине.

Особенность миграций украинцев в Канаду заключается в том, что они расселялись на ее территории массово  и компактно. В западных прериях сразу же оседает 150000-180000 тысяч человек. В прериях есть не только украинские села, но целые районы. Альберта, Манитоба и Соскачеван – зерновые районы, места их обычного обитания, где они чувствуют себя коренными жителями. К ним было двоякое отношение: первоначально англо-кельтское большинство воспринимало их не очень благоприятно, принимая  украинцев за общественно-политический подрывной элемент. Однако в глазах федеральной власти украинские поселенцы воспринимались как  сельскохозяйственные чернорабочие, а разработка ими так называемых «гомстедов» считалось стимулом ускоренного экономического развития канадского Запада. Украинцы внесли огромный вклад в то, чтобы канадское общество было признано многокультурным: их роль в принятии Акта о мультикультурализме общеизвестна.

В Канаде, как и в России, бесспорен вклад переселенцев из Украины   в их социально-экономическую и культурную жизнь этих стран. В определенной мере лицо Канады связано именно с проблемой украиноканадцев. Большое значение для понимания причин миграций украинцев в Канаду выступает аграрный вопрос, связанный с безземельем украинцев на территории Австро-Венгрии, дискриминацией их по национальному признаку. Кроме того, на украинского крестьянина «сваливались» громадные подати, материальная нужда и безработица.     Особенное заключается в том, что в Канаду отток шел именно из Западной Украины, причем на этот факт также влияла активная эмиграция других народов, например, поляков и венгров. Можно выделить в современном украинском сообществе две примерно равных по численности и территории социальных общности. Одна из этих общностей в качестве референтной группы избирает Россию, вернее, некую ментальную конструкцию, отождествляемую с Россией. Вторая общность традиционно ориентирована на такую же модель, отождествляемую с Западом. При этом Запад редуцирован весьма своеобразной польской цивилизацией. Польша, при всём её колоссальном значении в становлении, в том числе и русской, российской культуры, в социальных процессах полагает, что только она способна царить и властвовать в лице польской шляхты, интеллигенции, современных и прежних политических лидеров (Ягеллонов, Косцюшко, Бзежинского и т.д.)  в России в интересах Запада.

Украинское общество было расколото и во время 2-й мировой войны. Канада и Россия были союзниками в этой войне, и в то же время по разным мотивам украинцы оказывались по разные стороны баррикад.  На территории Украины были советские партизаны, которые боролись с фашизмом,  и бендеровцы — борцы с коммунистами, русскими вообще, евреями, поляками. Говоря о последних, нужно помнить о масштабах т.н. «Волынской резни», или о косвенном  участии в подавлении Варшавского восстания дивизии «Галичина» в 1944 году (борьба с Армией Крайовой). Поляки и в Канаде не особенно жалуют своих новых соотечественников украинского происхождения. Хотя все консолидируются на антирусских настроениях.

Одна часть была на стороне Красной Армии, участвовала в партизанском движении, отрядах Ковпака, Медведева, Сабурова. Другая часть в разной форме ориентировалась на Германию, но при этой ориентации между собой враждовали «мельниковцы»  с «бендеровцами», как с более молодым и агрессивным крылом и с  «бульбовцами». В течение нескольких месяцев  было уничтожено около 400 мельниковцев, последние в ответ — ликвидировали свыше 200 бендеровцев. Противоречия между этими группировками в последующем переносились и на территорию Канады. В Канаде же украинская община, как и вся Канада в целом, была мобилизована на борьбу с фашизмом.

После войны на территории Канады оказались некоторые из ее бывших противников,  и все это создавало сложную мозаику человеческих судеб, мотиваций, комбинаций и взаимодействий. В Канаду были перенесены все противоречия между различными группировками, сложившиеся в Европе. Первоначальные миграционные потоки носили характер преимущественно трудовых миграций, а после 2-й мировой войны в Канаду  был сильный акцент в сторону политических миграций: мигрировали как бендеровцы, так и мельниковцы и остатки бульбовцев. Они выступали единым сплочённым фронтом вплоть до распада СССР и образования суверенной Украины, а после этого они уже не знали, что им делать, т.к. никаких рекомендаций своей старой Родине они дать не могли.

Список литературы

  1. Волынец А. Дальневосточная Украина [Электронный ресурс]. Режим доступа  http://rusplt.ru/policy/ukrainsiy-dalniy-vostok-9962.html
  2. Charles Young. The Ukrainian Canadians. Toronto: T.Nelson. 1931;
  3.  Paul Yuzyk. The Ukrainians in Manitoba: a Social History. Toronto: Univ.of  Toronto press, 1963;
  4. J.Stechishin. A History of Ukrainien Settlement in Canada/ Saskatoon: Ukrainian Self-Reliance Learge of Canada. 1992.
  5. Paul Himka. Socialism in Galicia: The Emergence of Polish Social Democracy and Ukrainian Radicalism (1860-1890) (Cambridg: Harward Ukranian Research Institute. 1983);
  6.  L.Rudnytsky (ed.). Mykhailo Drahomanov: A Symposium and Selected Writings, special issue, Annals
  7. Иванова У. Зеленый клин [Электронный ресурс].Режим доступа: http://nazaccent.ru/content/11938-zelenyj-klin.html

Поделиться в социальных сетях

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Одноклассники
Комментарии:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *